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情’。由空起到空止，但后空不同于前空，不是‘复原’——否则绕了一阵圈子，中间的要害岂不全成了废话？”[vii]近年来从这一角度分析《红楼梦》命意的文章亦有不少，如如孙逊《关于〈红楼梦〉的“情”、“色”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15503057900.html
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这个话就是废话，也就不应该说。如果真害怕，不要紧，我们虽然欲漏未除，但我们也有办法超越轮回，那是什么办法呢？就是带业往生。“净业正因，当生成就。”带业往生是净业正因，是当生成就的佛法，那你还怕什么呢？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17130062630.html
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错误行为，世间八风的伪善影像，谈见解时的废话连篇，参禅时的心神迷乱，行动中的不守戒律，派别之间的你争我斗，追求名利的等等行为，是与佛陀的教规格格不入的，必须全部弃之一旁。世间的八风必须竭制，现世的世务...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21184163533.html
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告往知来，启发其师。若能教与受教，彼 此智相远，则教者意境非彼所知，如是所言，便成废话。如 异地人不习异地语，闻异地语时，耳识虽有音声屈曲，意识 上 117页 无义理是非，便同风声水声，松涛等音...
王恩洋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21361864324.html
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远离了阿赖耶识的甚深法教，一切智智不易证得，众生无边誓愿度等宏大誓愿便成空说，废话。故佛陀于大乘中不得不说这渊深的阿赖耶识之教法。此是从行与证两个方面来分析佛陀为什么于大乘中说于声闻乘中不说这十...
智德法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23473268107.html
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，少有人问津。唐朝提倡佛学近似汉朝提倡经学。汉儒讲经，用十多万字解释“尧典”两个字，用三万多字解释“曰若稽古”四个字，当时经生认为这是大学问，其实都是些不值一看的废话。唐朝大僧讲经，也像汉儒那样烦琐，...
范文澜
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094468850.html
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时说：“他为甚么会有革命的思想？”我当时又回忆到 大师所说的：“因为中国佛教没有办法，才要我们出来。”因打了这两枝强心针，才写了这一点废话，还请诸位师友们原谅和指正。 四五、我对台湾佛教的希望 ...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01081170439.html
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，很容易犯。
还有绮语，就是说没有用的，没有关系的闲话、废话，这些都是绮语。很多人都有这个习气，总是说没有用的话。昨天我们讲的身的恶业，这些不容易犯，但是今天我们讲的口业，很容易犯啊，很多的时候...
达真堪布 开示
因果|大圆满法
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/08445788914.html
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；然而对探讨这两种文化之差别时有非常深刻的启发意义。我郑重推荐给对这个问题有兴趣的同行们读一读。
话扯得有点太远了，是收回来的时候了。话虽然多，但我深信并不是废话。看了这些话以后，读者自然就能...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html
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那，完全是废话，叫做戏论。比如有一件毛衣，可以说毛衣多长、多宽、是什么毛、什么质地，毛衣现在被损坏了，可以烧掉了。但对于龟毛就没有什么可谈的啦！对龟毛还能说什么呢？
这些显现它本来当体就不成立的...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/105423325703.html